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1、1、古今异义: ⑴ 醉翁之意不在酒 古义:情趣,心愿 今义:意思,含义。
2、 ⑵ 苍颜白发 古义:脸色苍老 今义:青颜色。
3、 ⑶ 鸣声上下 古义:树的上部和下部 今义:表示大致的数量。
4、 ⑷ 负者歌于途 古义:背着东西的人 今义:失败的一方。
5、 ⑸ 晦明变化者 古义:昏暗 今义:隐蔽,不明确 ⑹ 野芳发而幽香 古义:花 今义:花草的香味 ⑺ 佳木秀而繁阴 古义:树木萌生滋长 今义:美丽 ⑻ 山间之四时也 古义:季节 今义:时间 ⑼ 射者中,弈者胜 古义:投壶,一种游戏 今义:射击 ⑽ 非丝非竹 古义:弦乐器 今义:蚕吐出来的像线一样的东西 ⑾ 非丝非竹 古义:管乐器 今义:常绿多年生草本植物 2、特殊句式: ⑴ 倒装句: ① 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
6、 (正常语序应为“于途歌”“于树休”。
7、译:至于“说到”背东西的人在路上唱歌,行人在树下休息,走在前面的人呼唤,走在后面的人答应,“还有那”弯着驼背的老人,“被大人”领着的孩子,来来往往络绎不绝,这就是滁州的人们在游山啊。
8、) ② 醒能述以文者,太守也。
9、 (述以文:述之以文,以文述之,即使省略句,又是倒装句,属状语后置句。
10、译:醒来后能用文章记述这种乐事的人,就是太守。
11、) 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
12、 醉时能够同享那乐事,清醒后能够用文章记述那乐事的人,是太守。
13、 ⑵ 判断句: ① 环滁皆山也。
14、(“也”表示判断语气。
15、译:滁州四面都是山。
16、) ② 晦明变化者,山间之朝暮也。
17、 (“…者,…也”,判断句式的标志。
18、译:这明晦交替的景象,就是山间的清晨和傍晚。
19、) 望之蔚然而深秀者, 琅琊也。
20、 远远望去树木茂盛,幽深秀丽,是琅琊也。
21、 ⑶ 省略句: 得之心而寓之酒也。
22、(“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”,应为“得之于心而寓之于酒也。
23、”译:领会它在心里,寄托它在饮 3、“而”连词,其本身并无实在意义,但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系,更准确地理解句意。
24、按其所表达的结构、逻辑关系,它的作用有: ⑴ 表并列关系,可译为“并且”,也可不译。
25、 如:“永州之野产异蛇,黑质而白章。
26、”(《捕蛇者说》) ⑵ 表递进关系,译为“而且”。
27、 如:“太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高。
28、”(《醉翁亭记》) ⑶ 表承接关系,译为“接着”,也可不译。
29、 如:“有卖油翁释担而立。
30、”(《卖油翁》) ⑷ 表转折关系,译为“但是”“却”。
31、 如:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
32、”(《爱莲说》) ⑸ 表修饰关系,译为“地”或不译。
33、 如:“吾恂恂而起,视其缶。
34、”(《捕蛇者说》) ⑹ 表假设关系,译为“如果”“假设”。
35、 如:“视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。
36、”(《捕蛇者说》) 4、“也”语气助词,可以表达陈述、疑问、祈使、感叹等各种语气,但它的基本用法是在表上述各种语气的同时,对某种事物或情况表示肯定和确认。
37、相当于现代汉语的“了、呢、吧、吗”等。
38、 ⑴ 表判断语气,相当于动词“是”。
39、 如:“陈胜者,阳城人也。
40、”(《陈涉世家》) ⑵ 表陈述语气,可译作“了”。
41、 如:“食马者不知其能千里而食也。
42、”(《马说》) ⑶ 表疑问语气,可译作“呢”“吗”。
43、 如:“焉求其能千里也?”(《马说》) ⑷ 表感叹语气,可译作“啊”。
44、 如:“其真无马耶?其真不知马也!”(《马说》) ⑸ 用在句中,起舒缓语气的作用,无实在意义。
45、 如:“是马也,食不饱,力不足,才美不外见。
46、”(《马说。
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