【论语注疏中的包曰是谁】《论语》作为儒家经典之一，自古以来便有众多学者对其进行注释和解读。在历代注疏中，出现了许多重要的注释者，其中“包曰”是一个常被提及的注释者。那么，“包曰”到底是谁？本文将对此进行简要总结，并通过表格形式对相关背景信息进行整理。
一、
“包曰”是《论语注疏》中的一位注释者，其注解内容多见于唐代孔颖达所编的《论语注疏》中。根据现有文献资料，“包曰”应为东汉时期的儒学家包咸（字子良），他是汉代著名的经学家，曾为《论语》作注。由于后世流传过程中，包咸的注释被收录在《论语注疏》中，因此后人以“包曰”来指代其注解内容。
尽管“包曰”并非直接署名，但其注释内容在《论语注疏》中具有重要地位，尤其在解释孔子言行及儒家思想方面提供了重要的参考依据。值得注意的是，包咸的注释风格较为简洁明了，注重义理与训诂结合，对后世研究《论语》产生了深远影响。
二、表格整理
| 项目 | 内容 |
| 名称 | 包曰 |
| 实际人物 | 包咸（东汉时期儒学家） |
| 身份 | 东汉经学家，曾为《论语》作注 |
| 注释出处 | 《论语注疏》（唐代孔颖达主编） |
| 注释特点 | 简洁明了，兼顾义理与训诂 |
| 历史地位 | 在《论语》注释史上占有重要位置 |
| 注释风格 | 注重思想阐释，语言通俗易懂 |
| 影响范围 | 对后世《论语》研究及儒家思想传播有较大影响 |
三、结语
“包曰”虽非直接署名，但其注释内容在《论语注疏》中占据重要地位，代表了东汉时期对《论语》的解读方式。通过对其背景的梳理与分析，可以更清晰地理解古代注疏体系的演变过程，也为进一步研究儒家经典提供了有益参考。
