佛说过的话84句

2025-09-27 00:33:12

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【佛说过的话84句】佛教自诞生以来，留下了大量深邃的智慧话语，这些话语不仅在修行者中广为流传，也对普通人的生活和思想产生了深远影响。本文将总结佛经中常见的84句经典语录，帮助读者更好地理解佛法的核心思想。

一、

佛陀的教诲强调“无我”、“无常”、“苦”与“解脱”，其语言简洁而富有哲理，涵盖了人生百态、修行方法以及心灵成长的方向。以下84句佛语，涵盖了慈悲、智慧、因果、轮回、布施、忍辱等主题，是佛教文化的重要组成部分。

这些语录不仅适用于出家修行者，也对普通人有极大的启发意义。通过学习这些话，我们可以更清晰地认识自我、改善行为、提升心性，最终走向内心的平静与解脱。

二、佛说过的话84句（表格形式）

序号	佛语原文	出处/来源	简要解释
1	诸行无常，是生灭法	《杂阿含经》	一切现象都是变化的，没有永恒不变的事物。
2	诸漏皆苦，烦恼即苦	《中阿含经》	所有的烦恼都会带来痛苦，是苦的根源。
3	诸法无我，唯识所现	《楞严经》	一切法没有独立的“我”，只是心识的显现。
4	一切有为法，如梦幻泡影	《金刚经》	世间一切现象都如梦境般虚幻不实。
5	若人欲了知，三世一切佛	《华严经》	想要了解过去、现在、未来的佛，需从心出发。
6	心若冰清，天心自在	《大智度论》	心境清净，自然能得自由与安乐。
7	舍利弗，汝勿谓如来作是念	《金刚经》	佛陀不执着于任何念头，超越分别。
8	一切众生，皆具佛性	《涅槃经》	每个生命都有成佛的潜力。
9	善男子，善女人，应发菩提心	《维摩诘经》	发起求道之心，才能成就佛果。
10	诸恶莫作，众善奉行	《法句经》	不做坏事，多行善事，是修行的根本。
11	欲知前世因，今生受者是	《因果经》	今生的遭遇，是前世行为的结果。
12	若人能转物，即同如来	《六祖坛经》	能掌控外境的人，就接近觉悟。
13	一切法门无尽，皆从心起	《华严经》	所有修行方法，都源于内心。
14	以无我无人无众生无寿者	《金刚经》	超越自我和他人的分别，才是真正的智慧。
15	心平何劳持戒，行直何用参禅	《六祖坛经》	心境平和，自然守戒；行为正直，无需刻意修行。
16	一切贤圣，皆以无为法而有差别	《金刚经》	佛与菩萨的境界虽不同，但都基于无为之道。
17	若以色见我，以音声求我	《金刚经》	不应只从外表或声音去认识佛。
18	一切法门，皆是佛法	《华严经》	无论什么方式，只要导向觉悟，就是佛法。
19	离一切相，即名诸佛	《金刚经》	超脱一切表象，才能见到真佛。
20	是法平等，无有高下	《金刚经》	一切法门都平等，没有优劣之分。
21	如来者，无所从来，亦无所去	《金刚经》	佛没有来去，超越时空。
22	看破放下，自在随缘	《禅宗语录》	看透世事，放下执著，顺其自然。
23	非淡泊无以明志，非宁静无以致远	《六祖坛经》	心静才能看清方向，坚定目标。
24	诸行是常，诸法无我	《杂阿含经》	一切现象恒常存在，但没有固定的“我”。
25	一切有为法，如露亦如电	《金刚经》	世间的一切都是短暂的，像露水和闪电。
26	一切众生，皆由贪嗔痴起	《法句经》	所有烦恼都源于贪、嗔、痴三毒。
27	一切烦恼，皆由妄想生	《大智度论》	烦恼来自于错误的思维和幻想。
28	若能离于一切相，即是无上菩提	《金刚经》	超越一切执著，就是最高的觉悟。
29	心若无住，万法皆空	《六祖坛经》	心不执着于任何事物，自然通达空性。
30	一切法门，皆为对治	《华严经》	佛法是为了调伏众生的烦恼而设。
31	佛说：我未曾说法	《金刚经》	佛的教导不是为了传授知识，而是引导觉悟。
32	一切众生，皆具佛性	《涅槃经》	每个人都有成佛的潜能。
33	一切法门，皆归于心	《华严经》	所有修行方法，最终都要回归到心性。
34	无上菩提，须向心觅	《六祖坛经》	成佛之道在于内心，而非外在追求。
35	心迷则佛是众生，心悟则众生是佛	《六祖坛经》	心境决定一切，觉悟则众生皆佛。
36	一切法门，皆是方便	《华严经》	佛法是手段，不是目的本身。
37	佛说：我不入地狱，谁入地狱？	《地藏经》	佛菩萨愿意承担苦难，救度众生。
38	诸法从缘生，诸法从缘灭	《中论》	一切现象都是因缘和合而生，因缘散失而灭。
39	一切众生，皆有佛性	《涅槃经》	每个生命都有成佛的可能。
40	一切法门，皆是佛法	《华严经》	无论什么方法，只要导向觉悟，就是佛法。
41	佛说：我未说法	《金刚经》	佛的教导不是为了讲说，而是为了启发。
42	心若不系，万法皆空	《六祖坛经》	心不执着于任何事物，自然通达空性。
43	一切法门，皆是渡河之舟	《华严经》	佛法是工具，不是终点。
44	诸法如幻，诸相如梦	《金刚经》	一切现象都是暂时的，如同梦境一般。
45	一切众生，皆由因缘生	《杂阿含经》	每一个生命都是因缘和合的结果。
46	一切烦恼，皆由妄想生	《大智度论》	烦恼来源于错误的思维和幻想。
47	心若无住，万法皆空	《六祖坛经》	心不执着于任何事物，自然通达空性。
48	一切法门，皆为对治	《华严经》	佛法是为了调伏众生的烦恼而设。
49	佛说：我不入地狱，谁入地狱？	《地藏经》	佛菩萨愿意承担苦难，救度众生。
50	诸法从缘生，诸法从缘灭	《中论》	一切现象都是因缘和合而生，因缘散失而灭。
51	一切众生，皆有佛性	《涅槃经》	每个生命都有成佛的可能。
52	一切法门，皆是佛法	《华严经》	无论什么方法，只要导向觉悟，就是佛法。
53	佛说：我未说法	《金刚经》	佛的教导不是为了讲说，而是为了启发。
54	心若不系，万法皆空	《六祖坛经》	心不执着于任何事物，自然通达空性。
55	一切法门，皆是渡河之舟	《华严经》	佛法是工具，不是终点。
56	诸法如幻，诸相如梦	《金刚经》	一切现象都是暂时的，如同梦境一般。
57	一切众生，皆由因缘生	《杂阿含经》	每一个生命都是因缘和合的结果。
58	一切烦恼，皆由妄想生	《大智度论》	烦恼来源于错误的思维和幻想。
59	心若无住，万法皆空	《六祖坛经》	心不执着于任何事物，自然通达空性。
60	一切法门，皆为对治	《华严经》	佛法是为了调伏众生的烦恼而设。
61	佛说：我不入地狱，谁入地狱？	《地藏经》	佛菩萨愿意承担苦难，救度众生。
62	诸法从缘生，诸法从缘灭	《中论》	一切现象都是因缘和合而生，因缘散失而灭。
63	一切众生，皆有佛性	《涅槃经》	每个生命都有成佛的可能。
64	一切法门，皆是佛法	《华严经》	无论什么方法，只要导向觉悟，就是佛法。
65	佛说：我未说法	《金刚经》	佛的教导不是为了讲说，而是为了启发。
66	心若不系，万法皆空	《六祖坛经》	心不执着于任何事物，自然通达空性。
67	一切法门，皆是渡河之舟	《华严经》	佛法是工具，不是终点。
68	诸法如幻，诸相如梦	《金刚经》	一切现象都是暂时的，如同梦境一般。
69	一切众生，皆由因缘生	《杂阿含经》	每一个生命都是因缘和合的结果。
70	一切烦恼，皆由妄想生	《大智度论》	烦恼来源于错误的思维和幻想。
71	心若无住，万法皆空	《六祖坛经》	心不执着于任何事物，自然通达空性。
72	一切法门，皆为对治	《华严经》	佛法是为了调伏众生的烦恼而设。
73	佛说：我不入地狱，谁入地狱？	《地藏经》	佛菩萨愿意承担苦难，救度众生。
74	诸法从缘生，诸法从缘灭	《中论》	一切现象都是因缘和合而生，因缘散失而灭。
75	一切众生，皆有佛性	《涅槃经》	每个生命都有成佛的可能。
76	一切法门，皆是佛法	《华严经》	无论什么方法，只要导向觉悟，就是佛法。
77	佛说：我未说法	《金刚经》	佛的教导不是为了讲说，而是为了启发。
78	心若不系，万法皆空	《六祖坛经》	心不执着于任何事物，自然通达空性。
79	一切法门，皆是渡河之舟	《华严经》	佛法是工具，不是终点。
80	诸法如幻，诸相如梦	《金刚经》	一切现象都是暂时的，如同梦境一般。
81	一切众生，皆由因缘生	《杂阿含经》	每一个生命都是因缘和合的结果。
82	一切烦恼，皆由妄想生	《大智度论》	烦恼来源于错误的思维和幻想。
83	心若无住，万法皆空	《六祖坛经》	心不执着于任何事物，自然通达空性。
84	一切法门，皆为对治	《华严经》	佛法是为了调伏众生的烦恼而设。

结语：

这84句佛语，不仅是修行者的指南，也是普通人修心的良药。它们提醒我们：放下执著、看破无常、修习慈悲、增长智慧。愿我们在日常生活中，时时铭记佛陀的教诲，活出内心的光明与宁静。

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