【以愚黔首出自哪里】“以愚黔首”这一说法，源自中国古代典籍《史记·秦始皇本纪》。原文为：“于是使御史悉案问诸生，而收系者四百余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。其后，李斯上书曰：‘今陛下并有天下，别黑白而定一尊；独断于上，不与下争。’于是，遂以愚黔首。”
这句话的意思是：秦始皇为了巩固自己的统治，采取了一系列严厉的措施，包括对儒生的镇压。李斯建议皇帝通过控制思想、统一文化来达到“愚黔首”的目的，即让百姓变得愚昧无知，从而更容易被统治。
“以愚黔首”最早见于《史记·秦始皇本纪》，是秦代统治者为了维护专制权力，采取的一种思想控制手段。通过压制知识传播和思想自由，使民众保持无知状态，从而减少反抗的可能性。这种做法在历史上引发了广泛争议，也成为了后人批评专制统治的重要依据之一。
表格展示：
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 《史记·秦始皇本纪》 |
| 原文内容 | “……遂以愚黔首。” |
| 含义 | 指通过控制思想、压制知识传播，使百姓变得愚昧无知。 |
| 背景 | 秦始皇统一六国后，为巩固统治，实行严酷的法家政策，压制异见。 |
| 李斯角色 | 李斯作为秦朝丞相，主张“以法为教，以吏为师”，支持思想控制政策。 |
| 历史评价 | 被认为是专制统治的体现，也引发后世对思想自由与政治控制的反思。 |
| 影响 | 成为后世讨论“愚民政策”的重要历史依据，常被用于批判集权体制。 |
通过以上总结与表格形式，我们可以更清晰地了解“以愚黔首”这一说法的来源及其背后的历史背景与影响。
